சித்தர்களின் வாழ்வியல்: ஆன்மீகமா? அறிவியலா?
சித்த மருத்துவம், யோகம் மற்றும் சமூக நீதி. சித்தர்கள் என்பவர்கள் சட்டை அணிந்த சாமியார்கள் அல்ல; அவர்கள் அன்றைய காலத்தின் சமூகப் புரட்சியாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள். பதினெண் சித்தர்களின் பாடல்கள் ஜாதி, மதக் கட்டுப்பாடுகளைக் கடுமையாகச் சாடின. “ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்” என்ற தத்துவத்தை முன்னிறுத்திய அவர்கள், மனித உடலைப் பேணுவதை முதல் ஆன்மீகக் கடமையாகக் கருதினர். “உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவர்” என்ற திருமூலரின் வாக்கு, தியானத்திற்கு முன்னதாக உடலைத் தகுதிப்படுத்துவதன் அவசியத்தைக் கூறுகிறது. […]
பக்தி இலக்கியங்களில் பெண்மை
ஆண்டாள் மற்றும் காரைக்கால் அம்மையாரின் புரட்சிகரக் குரல். பக்தி இயக்கம் தோன்றிய காலத்தில் பெண்கள் சமூகத்தின் இறுக்கமான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டிருந்தனர். ஆனால், ஆண்டாளும் காரைக்கால் அம்மையாரும் தங்கள் பக்தியின் மூலம் அந்த எல்லைகளைத் தகர்த்தனர். ஆண்டாளின் ‘நாச்சியார் திருமொழி’யில் காணப்படும் உணர்ச்சிப் பெருக்கு மற்றும் காதல், பெண்ணின் விருப்பத்தைத் துணிச்சலாக வெளிப்படுத்திய இலக்கியம். மறுபுறம், காரைக்கால் அம்மையார் ‘பேயுரு’ வேண்டி, மரபார்ந்த பெண் அழகியல் பார்வையைத் தலைகீழாக மாற்றினார். இறைவனைத் தன் வசமாக்கிக் கொள்ளும் இவர்களின் பக்தி, […]
கலைகளின் ஊற்றுக்கண்: கோயில்களில் இசை மற்றும் நடனம்
பரதநாட்டியம், நாதஸ்வரம் மற்றும் தேவாரப் பண்கள். இந்தியாவின் செவ்வியல் கலைகளின் வேர்கள் பெரும்பாலும் கருவறைக்கு முன்னாலேயே முளைத்தன. கோயில்கள் என்பவை வெறும் வழிபாட்டுத் தலங்களாக மட்டுமல்லாமல், கலைப் பல்கலைக்கழகங்களாகவும் செயல்பட்டன. ஓதுவார்களின் தேவாரப் பண்ணிசை என்பது இன்றைய கர்நாடக சங்கீதத்தின் ஆதி வடிவம் என்பதைப் பலரும் அறிவதில்லை. நாதஸ்வரம் மற்றும் தவில் இசை இல்லாமல் எந்தத் திருவிழாவும் முழுமை பெறுவதில்லை. கோயில்களின் தூண்களிலும், சுவர்களிலும் செதுக்கப்பட்டுள்ள ஆடல் வல்லானின் சிலைகள், பரதநாட்டியத்தின் 108 கரணங்களை விளக்குகின்றன. கலை […]
அன்னதானம்: பசிப்பிணி போக்கும் ஆன்மீக அறம்
பசி இல்லாத சமூகத்தைப் படைப்பதில் ஆன்மீகத்தின் பங்கு. “உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே” என்பது மணிமேகலை முதல் வள்ளலார் வரை தொடர்ந்து வரும் அறக்கோட்பாடு. தமிழ் ஆன்மீகத்தில் பசிப்பிணி போக்கலே மிகச்சிறந்த வழிபாடு. வடலூர் வள்ளலார் ஏற்றிய ‘தருமச்சாலை’ அடுப்பு 150 ஆண்டுகளைக் கடந்தும் இன்றும் அணையாமல் எரிந்துகொண்டிருப்பது உலகிலேயே ஒரு தனித்துவமான ஆன்மீகப் புரட்சி. பல பெரும் ஆலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் தினசரி ஆயிரக்கணக்கான ஏழை எளிய மக்களுக்குத் தரமான உணவு வழங்குகின்றன. “மக்களின் பசி […]
சுற்றுச்சூழல் ஆன்மீகம்: மரங்களும் விலங்குகளும்
இயற்கை வழிபாடும் பல்லுயிர் பாதுகாப்பும். நமது முன்னோர்கள் இயற்கையைப் போற்றிய விதம் வியப்பிற்குரியது. ஒவ்வொரு கோயிலுக்கும் ஒரு ‘தல விருட்சம்’ ஒதுக்கப்பட்டது. அது அந்த மண்ணின் பூர்வீக மரம் என்பதை உறுதி செய்தார்கள். இதன் மூலம் அரிய வகை மரங்கள் அழியாமல் பாதுகாக்கப்பட்டன. அதேபோல், விலங்குகளைத் தெய்வங்களின் வாகனங்களாக உருவகப்படுத்தியது, காடுகளையும் வனவிலங்குகளையும் மனிதன் நேசிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே. பாம்பை வணங்குவதும், ஆலமரத்தைப் போற்றுவதும் வெறும் மூடநம்பிக்கை அல்ல; அவை ஒரு சூழலியல் பாதுகாப்பு முறை. “இயற்கையைத் […]
நவீன யுகத்தில் ஆன்மீகத்தின் வடிவம்
கருப்பொருள்: தொழில்நுட்பம், இளைஞர்கள் மற்றும் புதிய தேடல். இன்றைய ‘டிஜிட்டல்’ தலைமுறை இளைஞர்கள் குருட்டுத்தனமான நம்பிக்கைகளை ஏற்பவதில்லை. அவர்கள் ஆன்மீகத்தைத் தர்க்க ரீதியாக (Logical) அணுக விரும்புகிறார்கள். நவீன யுகத்தில் ஆன்மீகம் என்பது சடங்குகளிலிருந்து விலகி, மன அமைதி, சுய ஒழுக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை மேலாண்மை (Life Management) ஆகியவற்றை நோக்கி நகர்கிறது. வலைப்பதிவுகள், பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் வழியாகப் பகிரப்படும் தத்துவங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள இளைஞர்களைச் சென்றடைகின்றன. ஆனால், அதே வேளையில் போலி ஆன்மீகவாதிகளிடமிருந்து […]
வசந்த பஞ்சமி: அறிவின் ஒளியும் கலைகளின் எழுச்சியும்
சரஸ்வதி தேவியின் வழிபாடு மற்றும் வசந்த கால வருகை. வசந்த பஞ்சமி என்பது வெறும் மதச்சடங்கு அல்ல; அது அறிவு, கலை மற்றும் இயற்கையின் மாற்றத்தைக் கொண்டாடும் ஒரு கலாச்சாரப் பெருவிழா. மாசி மாதத்தில் வரும் வளர்பிறை பஞ்சமி திதியில் கொண்டாடப்படும் இவ்விழா, கடுங்குளிரின் விடைபெறுதலையும், பூத்துக் குலுங்கும் வசந்த காலத்தின் வருகையையும் பறைசாற்றுகிறது. வட இந்தியாவில் இது மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்பட்டாலும், இதன் ஆன்மீக சாரம் பாரத தேசம் முழுவதும் பரவியுள்ளது. ‘வித்யா ஆரம்பம்’ அல்லது […]